‘Ergens is de collectieve moraal van onze samenleving verloren gegaan. Er heerst een soort morele verwarring in onze samenleving, die tot uiting komt in onze films.’
Regisseurs verschuilen zich achter romantiek, spookverhalen, moord en seks. Geen enkele film gaat over sociale kwesties.’
BEELD: Javed Akhtar, dichter, scenarioschrijver en tekstschrijver. Fotografie: met dank aan Shabana Azmi/Instagram.com
Om de waarheid te zeggen: het leven is heel anders dan hoe wij leefden.
Op 17 januari dichter, scenarioschrijver en tekstschrijver Javed Akhtar hij werd 81.
De gelegenheid leidde tot een reeks reflecties over de trieste situatie van muziek en film in deze moeilijke tijden.
“Als je een donkere kamer binnenloopt en niet weet waar de lichtschakelaars zijn, strompel je nog steeds rond in het donker. Ik zou graag willen geloven dat ik weet waar de schakelaars zijn”, zegt Javed Akhtar Subhash KJha.
Javed Akhtar: ‘Vandaag concurreer ik alleen met mezelf’
Hoe kijk je terug op 55 jaar carrière als scenarioschrijver en tekstschrijver?
Er zijn blauwe plekken en genoegens geweest, successen en mislukkingen… beide zijn in gelijke mate een essentieel onderdeel van het leven. Maar over het algemeen is het leven vriendelijk geweest.
Zonder al te bescheiden te willen zijn, zou ik willen zeggen dat ik ongeveer 10 van die 55 jaar heb verspild.
Als ik gedisciplineerder had gewerkt, had ik veel meer bereikt. Dit is een aanhoudende spijt.
Ik probeer de verloren tijd in te halen. Maar ik denk niet dat ik het kan.
Vandaag concurreer ik alleen met mezelf.
Als ik naar de middelmatigheid kijk die mij omringt, kan ik niet anders dan depressief worden.
JavedsaabJe hebt poëzie toegankelijk gemaakt voor de gewone man…
Is dit niet wat poëzie zou moeten doen?
Als je je grappen niet aan de gewone man kunt overbrengen, waarom zou je je kunst dan openbaar maken?
Sommige kunstenaars zeggen dat het hen niets kan schelen als hun kunst niet wordt begrepen.
Er zou een verschil moeten zijn tussen uw dagboek en shayari.
Wat vind je van de achteruitgang van het muzikale niveau in onze films?
Het kan het beste worden uitgedrukt door wat Lataji hij zong Serie — mijn eerste film als tekstschrijver — Waar zijn we heen gegaan? Wat te doen als de situatie geen zin heeft?
Ik denk dat de liedjes deel uitmaken van het verhaal. Als het verhaal van lagere kwaliteit is, zullen de situaties noodzakelijkerwijs inferieur zijn. Deze vereisen op hun beurt inferieure liedjes.
Liedjes voor papieren bloemen, Pyaasa OF Baiju Bawra het zou alleen in die films mogelijk zijn geweest. Die liedjes konden vandaag de dag geen deel uitmaken van een film.
Bovendien bestaat er onder filmmakers een soort angst dat de aandachtsspanne van het publiek korter wordt. Er zit dus een hectisch tempo in het verhaal, wat ten koste gaat van de diepgang.
Als de liedjes in een razend tempo draaien, zijn de woorden niet langer belangrijk. En omdat woorden niet langer als poëzie of iets dergelijks gelden, mogen tekstschrijvers overal mee wegkomen.
Ook de kwaliteit van de muziek staat zeer onsympathiek tegenover de poëtische teksten.
De mensen die werk uit tekstschrijvers halen, zijn niet opgeleid om poëzie te begrijpen.
Vroeger begrepen componisten muziek en poëzie.
Sachin Dev Burman sprak niet vloeiend Hindi. Maar zijn gevoel voor poëzie was nog steeds onberispelijk.
Er is iets mis met de samenleving in het algemeen.
In ons onderwijssysteem worden de Hindoestaanse en Urdu-talen gemarginaliseerd.
We leven in een tijdperk van cultureel vacuüm.
Hoe houd jij je hoofd boven water?
Het heeft lang geduurd voordat ik was waar ik nu ben.
Toen ik aanvankelijk goed kon schrijven, kreeg ik veel films aangeboden. Ik sloeg elke film af waarin ik het gevoel had dat ik iets moest schrijven dat ik niet wilde en niet kon.
De filmindustrie heeft de boodschap luid en duidelijk overgebracht. Als je dit schrijft, word je niet op deze manier gekleurd.. Ik kan niet verder gaan dan mijn aangeboren morele besef.
Tegenwoordig werk ik samen met een vijfde van de andere succesvolle tekstschrijvers. En ik heb er geen spijt van.
Je vraagt mij hoe ik naar goede projecten zoek. Ik denk dat deze projecten mij zoeken.
Ik geef toe dat er niet veel regisseurs en componisten zijn bij wie ik me op mijn gemak voel. Ik zal doen wat ik wil doen..
Geen grof taalgebruik, geen grammaticaal onjuiste meter voor mij. Dichters kunnen zich vrijheden permitteren, maar binnen de gegeven grammaticale structuren.
Wie waren jouw idolen als tekstschrijver?
Shailendra en Sahir Ludhianvi hebben verbluffende liedjes geschreven.
Waarom zij? Majrooh Sultanpuri, Jan Nissar Akhtar, Raja Mehndi Ali Khan, Bharat Vyas, Pradeep, Kaifi Azmi, zelfs Sameer’s beroemde vader van vandaag, Anjaan… ze hebben allemaal uitzonderlijke liedjes geschreven.
Ik heb een aantal normen voor mezelf gesteld.
Ik geloof dat taal de communicatie dient.
Wat heeft het voor zin om een nummer te schrijven als het zichzelf niet communiceert met de luisteraars?
Mijn vader Jan Nissar Akhtar zei altijd dat het heel gemakkelijk is om moeilijke liedjes te schrijven en dat het heel moeilijk is om gemakkelijke liedjes te schrijven.
Eenvoudige taal heeft een soort transparantie die een tekstschrijver zich alleen kan veroorloven als hij zeker is van zijn ideeën.
Om op een eenvoudige manier te kunnen schrijven, moet je duidelijke ideeën hebben.
Als je een donkere kamer binnenloopt en niet weet waar het licht verandert, strompel je nog steeds rond in het donker.
Ik denk dat ik weet waar de schakelaars zijn. Dubbelzinnigheid verhindert eenvoudige expressie. Ik schuw dubbelzinnigheid.
‘Zonder sanskar het is moeilijk om zwart van wit te onderscheiden’
Waarom schrijf je niet meer scenario’s?
Op een gegeven moment had ik het gevoel dat ik een mechanische scenarioschrijver aan het worden was. Ik voelde dat ik op weg was naar middelmatigheid.
Voordat dit gebeurde, stopte ik en concentreerde me op wat mij opwond, namelijk het schrijven van teksten.
De laatste tijd ben ik enthousiast over het schrijven van het scenario voor de film van mijn zoon Lakshya.
Ik maak geen scenario’s in opdracht. Ik zal schrijven als ik me daarbij gegalvaniseerd voel.
Wat het schrijftalent betreft, GulzarSaab hij is een uitzonderlijk getalenteerde dialoogschrijver.
Maar ja, we hebben scenarioschrijvers nodig. Er is een tekort aan nieuwe ideeën onder hen.
De goede schrijvers zijn de regisseurs zelf: Karan Johar, Ashutosh Gowariker, Farhan Akhtar en Aditya Chopra.
Zie jij hoop onder onze hedendaagse filmmakers?
Zelfs als we al het andere verliezen, mogen we de hoop niet verliezen (lacht).
Sanjay Leela Bhansali met wie ik tot nu toe niet heb samengewerkt, Karan Johar, Ashutosh Gowariker… ze zijn buitengewoon getalenteerd.
Technisch gezien hebben onze films vooruitgang geboekt. Hetzelfde kan niet gezegd worden van de inhoud. En het probleem ligt buiten de filmindustrie.
Vroeger hadden we ideale filosofieën en waarden waarop de helden en schurken van onze films waren gebaseerd. Maar zonder sanskar het is moeilijk om zwart van wit te onderscheiden.
Films gaan niet langer over sociale kwesties. Die zijn er niet Sujata OF Paigham in aanbouw.
Vroeger was de moleneigenaar een slechte man en de boer een goede. We weten niet meer wie goed en wie slecht is!
‘Ik ben niet pessimistisch over de toekomst’
Waaraan schrijft u deze dorheid van morele waarden in de kunst toe?
Ergens is de collectieve moraal van onze samenleving verloren gegaan. Er heerst een soort morele verwarring in onze samenleving die tot uiting komt in onze films.
Filmmakers verschuilen zich achter liefdesverhalen, spookverhalen, moordmysteries en seks. Geen van de films behandelt sociale kwesties.
Zwaden EN Lakshya werden gemaakt. Ze faalden. We lijden onder een gebrek aan geschiedenis en sanskar.
Wanneer Lakshya dat ik schreef, het was een flop. Ik had het gevoel dat het op dit moment niet het juiste moment was om scenario’s te schrijven.
Hoe kun je maatschappelijk relevantere films maken als ze geen steun van het publiek krijgen?
Maar ik ben van plan om dit jaar weer scenario’s te gaan schrijven.
Hoe zijn mensen zoals jij van plan de ontheiliging van de esthetiek in de Hindi-cinema een halt toe te roepen?
Ik ben niet pessimistisch over de toekomst. Ik heb het gevoel dat er dingen veranderen.
Als je tussen 1985 en 1995 naar filmnummers luistert, hadden ze een vreselijke smaak.
Ik zou zeggen dat de zaken nu relatief beter zijn. Gaandeweg voelen mensen de behoefte om de teksten en melodieën te verbeteren. Er is weerstand tegen middelmatigheid.
Het kan nog 5-6 jaar duren. Maar we zijn op weg naar een wedergeboorte.
Je laatste gedachten over de kwaliteit van de teksten vandaag?
Wat mis ik mijn leraren!
Ik mis Lata Mangeshkar. Er is geen zangeres in dit universum die de woorden zo kan zingen als zij.
Zelfs als je de betekenis van een woord niet kent, herken je het aan de uitdrukking ervan. Dit is wat een tekstschrijver wil.
Hoofdpresentatie: Ashish Narsale/Rediff
