Home Amusement ‘Kerala Story 2’ veroorzaakt nog voor de release een nieuwe politieke storm

‘Kerala Story 2’ veroorzaakt nog voor de release een nieuwe politieke storm

3
0
‘Kerala Story 2’ veroorzaakt nog voor de release een nieuwe politieke storm

De release van “The Kerala Story 2” heeft geleid tot een verhit debat over religieuze bekering, waarbij beschuldigingen van haatpropaganda botsen met beweringen over het aanpakken van legitieme zorgen, wat aanleiding geeft tot politieke en sociale controverses.

AFBEELDING: Een scène uit The Kerala Story 2.

Belangrijkste punten

  • Kerala-hoofdminister Pinarayi Vijayan bekritiseert de film als haatpropaganda die erop gericht is de eeuwenoude tradities van de staat te ondermijnen.
  • De BJP verdedigt de film en noemt ‘Love Jihad’ een legitieme zorg die filmmakers mogen onderzoeken.
  • Producent Vipul Amrutlal Shah ontkent dat hij zich op een specifieke staat of religie richt, wat de focus van de film op een breder racket van gedwongen bekeringen onderstreept.
  • Regisseur Kamakhya Narain Singh zegt dat de film op feiten is gebaseerd en tot doel heeft mensen bewust te maken van een samenzwering om de demografie van de natie te veranderen.

De nog te verschijnen Hindi-film Het verhaal van Kerala 2: gaat verder over religieuze bekering staat centraal in een groeiende controverse, net als de voorganger ervan uit 2023, waarbij leiders van links en het Congres het haatpropaganda noemen en de Bharatiya Janata-partij het als een “legitieme zorg” beschouwt.

De trailer van de film, geproduceerd door Vipul Amrutlal Shah en geregisseerd door Kamakhya Narain Singh, werd dinsdag uitgebracht en belandde onmiddellijk in het middelpunt van de controverse. Het vertelt de verhalen van drie hindoevrouwen uit drie verschillende staten die tegen hun familie ingaan om met moslimmannen te trouwen en vervolgens worden gedwongen zich te bekeren.

“De film is gebaseerd op verhalen uit het echte leven… Ik wil dat het publiek beoordeelt of wat we laten zien de waarheid is of propaganda”, vertelde Shah aan PTI terwijl de storm woedde in Kerala en ook elders.

Kerala-hoofdminister Pinarayi Vijayan bekritiseerde de filmmakers en zei dat het hun bedoeling was “haat tegen de staat te verspreiden en zijn eeuwenoude traditie te ondermijnen”.

“Het nieuws over de release van het vervolg op de haatfilm ‘The Kerala Story’ moet met de grootste ernst worden bekeken. Nu we de gemeenschappelijke agenda en flagrante leugens van het eerste deel al hebben begrepen, zal Kerala deze poging om ons seculiere weefsel te demoniseren opnieuw met minachting afwijzen”, zei de CPM-leider in een bericht op X.

“Het is schokkend hoe verzonnen verhalen die gericht zijn op het aanzetten tot verdeeldheid binnen de gemeenschap de vrije loop krijgen, terwijl kritische uitingen van kunst de mond worden gesnoerd. We moeten ons verenigen tegen deze pogingen om ons land van harmonie af te schilderen als een centrum van terreur. De waarheid zal altijd zegevieren”, schreef hij.

Congressecretaris KC Venugopal is het daarmee eens.

Hij beweerde dat de door de BJP geleide centrale regering, die de eerste film een ​​nationale onderscheiding gaf, dergelijke haatcampagnes aanmoedigde en legitimeerde.

“Het is uiterst verwerpelijk om een ​​staat, die bekend staat om zijn secularisme en die geen onderscheid maakt tussen mensen op basis van voedsel of kleding, op deze manier af te schilderen”, zei Venugopal, eraan toevoegend dat de bevolking van Kerala dergelijke “giftige campagnes” met minachting zou moeten afwijzen.

De film kreeg steun van de BJP.

Kerala BJP-chef Rajeev Chandrasekhar beschuldigde Vijayan en het Congres van selectieve verontwaardiging en zei in een bericht op

“Love Jihad is voor velen een legitieme zorg. Als filmmakers ervoor kiezen om ernaar te kijken, is daar niets mis mee. Als je een film niet leuk vindt, kijk hem dan niet. Maar CM @PinarayiVijayan kan niet beslissen of hij zou moeten bestaan. Je kunt de vrijheid van meningsuiting niet verdedigen als het in je ecosysteem past en aanvallen als het je verhaal in twijfel trekt. BJP/NDA zal deze dubbele standaard niet toestaan. #TheKeralaStory2 #TheKeralaStory”, schreef hij op X.

De eerste film, getiteld De geschiedenis van Keralahet berustte ook op religieuze bekering en de radicalisering van jonge vrouwen en stond ook centraal in een heftig debat. Het werd geregisseerd door Sudipto Sen en verdiende meer dan Rs 300 crore, ondanks dat het verboden was in West-Bengalen en Tamil Nadu. Bovendien won het de National Film Award voor Sen’s beste regie en beste cinematografie.

Sjah, die produceerde De geschiedenis van Kerala en hij schreef ook mee aan de tweede, vechtend tegen de kritiek op zijn nieuwe project.

Hij zei dat de film zich niet richt op een bepaalde staat, religie of gemeenschap en spreekt over het gedwongen bekeringsracket.

“Als ik de film zou maken ten behoeve van welke politieke partij dan ook, dan zou ik een verhaal over Bengalen hebben gemaakt. Bengalen heeft verkiezingen. Ik zou een verhaal over Assam hebben gemaakt. Maar hier hebben we verhalen uit Madhya Pradesh, Rajasthan en Kerala.

“Het is verkeerd om te zeggen dat we ons alleen op Kerala richten. Dit racket is verspreid over India. En onze kop zegt ‘het verhaal gaat verder’. Maar mensen lezen niet de volledige kop,” vertelde Shah aan PTI.

Hij richtte zich op zijn critici en zei dat zij van mening waren dat zelfs als de meisjes hun leven verliezen en in de val blijven zitten en hun leven geruïneerd is, de daders niet mogen worden ontmaskerd.

“Deze criminelen, die ik terroristen noem, als je ons niet kunt helpen ze te ontmaskeren, dan is er geen probleem. Maar nadat je ze hebt ontmaskerd, zit je in de regering, heb je alle macht, waarom onderneem je geen actie tegen hen?”

Regisseur Singh voegde dit toe De geschiedenis van Kerala 2 het is een film gebaseerd op feiten.

“Kijk, dit is de waarheid. We kunnen onze ogen niet sluiten en zeggen dat er niets gebeurt in de samenleving. Er gebeuren dingen in de samenleving, en we moeten erover praten, we moeten mensen ervoor sensibiliseren. Anders komen onze dochters en onze zussen in de val”, vertelde ze aan India Today.

“Ik denk dat film een ​​communicatiemiddel is. We communiceren de waarheid aan de samenleving, en het is heel belangrijk dat onze samenleving dit weet en dat er een samenzwering is om de demografie van onze natie te veranderen. Ze gebruiken onze dochters, zussen: ze zijn niet veilig, we zouden het moeten weten, zij zouden het moeten weten, onze zussen en dochters zouden het moeten weten”, voegde ze eraan toe.

Het verhaal van Kerala 2: gaat verder Met Ulka Gupta, Aditi Bhatia en Aishwarya Ojha. De film verschijnt op 27 februari in de bioscoop.

Nieuwsbron

LAAT EEN REACTIE ACHTER

Vul alstublieft uw commentaar in!
Vul hier uw naam in